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噶当派的格西仲敦巴曾问阿底峡尊者：受菩萨戒时，念不念仪轨？阿底峡尊者说：如果相续中真的生起了菩提心、利他心，不念仪轨也可以；如果这种心不是很明显，边念诵仪轨边发愿是非常有必要的。
...很多人都比较担心自己遇不到好的上师。我想，其他的有些法要不好说，但是作为菩萨戒，如果你实在找不到上师，在三宝所依面前得受也是可以的。
阿底峡尊者的弟子曾问：入显宗的佛法和入密宗的佛法是否...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1229216430.html
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陇穴金比陇建寺没有成功，后来在841 年才建拉摩惹结寺，证明卢梅等由康返藏在建拉摩惹结寺之前。又引种敦巴说，841 年灭法后七十八年佛法复兴，其后六十五年阿底峡尊者到藏，并且以此说为正确。阿底峡尊者到藏...八处名“枳众”。以上见于记载的，共有寺庙七十五处。 西藏佛教复兴时，前藏有卢梅等，后藏有罗敦等，弘传戒律，重建僧团。不久佛教遍布全藏，僧伽之众多，人才之涌现，都远非前弘期所能比拟。后来阿底峡尊者在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341540341.html
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想在陇穴金比陇建寺没有成功，后来在841年才建拉摩惹结寺，证明卢梅等由康返藏在建拉摩惹结寺之前。又引种敦巴说，841年灭法后七十八年佛法复兴，其后六十五年阿底峡尊者到藏，并且以此说为正确。阿底峡尊者到...又迎请法护、慧护两位论师弘传戒法。后弘期密法之盛，多半由于宝贤译师的力量。宝贤八十五岁时，阿底峡尊者到藏，又得到尊者教授，闭关专修。他弟子很多，以玛善慧译师为上首。 藏王光护长子吉祥积据有拉朵，和他的...
法尊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585847731.html
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天天学习还就没有成就呢？这么倒是倒不清楚的，因为你没这经验。
你去看《阿底峡尊者传》敦巴尊者承事阿底峡尊者，真的是大小便都弄的。有一次阿底峡尊者闹肚子，他就跟弟子开玩笑，在屋里到处拉大便，那要你看...这些境界他全看得到。那我们说你看虚云老和尚开悟多难哪，十九岁出家，奋斗到五十六岁，最后开悟，就靠承事师长，罪障净除的非常快，如理的依止师长开悟容易多了，你去好好看阿底峡尊者的公案。然后你们在这儿做义工...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23155390519.html
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，以其对佛法有确定无伪之定见故，亲见本尊你还会疑佛吗？如此造论方为“定论”，而不是“妄论”！实大师不仅得文殊加持，其本迹就是已获圆满之证量，如阿底峡尊者曾赞叹：“阿阇黎寂天……获得圣妙音的恩赐而洞见了真谛”（见《菩提道灯论难处释》）。大师还是一位擅长诗文的中观学者，《入菩萨行论》也被众人视为大乘佛教后期最流行的文学作品，同时也是大乘佛教发心法的代表作品。大众皆知，藏传佛教的发心法来自于阿底峡尊者，...
陈 士 东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482446330.html
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阿底峡尊者传》 法尊法师
《宗喀巴大师传》 法尊法师
《康萨任波卿行迹记初稿》 能海上师
《回忆扎萨克大喇嘛》 任杰居士
《海公上师德尘亲闻记》 任杰居士
《复函...法尊法师（代序 ）
《菩提道灯论科判》 阿底峡尊者著 任杰译
《菩提萨埵摩尼宝鬘论》 阿底峡尊者著 法尊法师译
《菩提道次第摄颂·万善根本颂》伽喀巴·耶喜多吉(智金刚) 法尊法师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07480253582.html
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。然后那个外道，它也有气脉明点的修法，它也有火供之类的修法，它也有四禅八定的修法。这个我们以前好像也讲过，阿底陕尊者进藏之前，西藏的那些译师，也就是翻译家，他到印度去邀请阿底峡尊者，他们在一段时间当中一直都跟着阿底峡尊者。有一天他们跟着阿底峡尊者，到了恒河边，那个时候有一个婆罗门老年人背着一个小孩的尸体，到了这个恒河边，他把这个尸体在恒河水里面洗得干干净净，然后放在一边，那个婆罗门的老年人呢，他在...
慈诚罗珠仁波切讲
|心经|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/16204320020.html
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尤其注重大小乘戒的弘扬。宗喀巴大师在得文殊菩萨的加持而生起了真正的中观正见以后，四十六岁经由胜依法王等众多大善知识及文殊菩萨的劝请，根据《菩提道炬论》和阿底峡尊者的三传弟子霞惹瓦的略注，再加以发挥和...正理成立，次引经论证明，后引迦当诸师语录显发，结出要义，多是前人所未道及。略举几点如下：
一、修菩提心法：本论将阿底峡尊者所传各种教授，分为二类：
其一、从金洲大师传来的七重因果的教授：（一...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412486639.html
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非支分，即除产门之外的其余部位，马鸣阿阇黎说：“哪些叫非支呢？就是口、肛门、儿童、腿逼和手动。”阿底峡尊者说：“所谓非支，就是口、肛门、童男肛门、童女大小便道，以及自己的手。”此处说法相同。
...、轨范师前，在父母面前，不应行淫。”阿底峡尊者也作此说。
在家居士应当注意，夫妻卧室中，不应陈设三宝所依——佛像、佛经、佛塔、上师像等，因为三宝所依是供养的对境，在皈依境前作不净行，很...
益西彭措堪布
|居士|正淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0740017639.html
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其中的首要条件是护持清净的三昧耶戒，而尚为凡夫的我们要清净地守持三昧耶戒是很困难的，在业障与习气的引导下，不知不觉中毁坏了戒律自己还不知道。
阿底峡尊者也说：“我初学密宗时，接二连三的有过犯。”
阿底峡尊者尚且如此，更何况我们这些人，一个个都是意志力薄弱，没有正知正念又不了解各种罪业的人。所造的恶业一定就像倾盆大雨从天而降那么多。而且密宗的戒律细密繁多，细说...
根让仁波切
破戒|忏悔|金刚萨埵
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/0720368807.html